散文读书笔记心得体会

心得是指工作或学习中的体验和领悟到的东西。散文读书笔记心得体会怎么写，这里给大家分享散文读书笔记心得体会，供大家参考。

散文读书笔记心得体会篇1

从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。

而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。

是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。

我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。

雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友____拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。

散文读书笔记心得体会篇2

如果让我用几个关键词来描述钱钟书，当是：帅；思辨；幽默；谦逊。

认识钱钟书大概是在初中的时候。当时去一个同学家，她大概也是爱书之人，藏书不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包着白色封皮的《围城》，恍若少女一见钟情，对着它居然还有点脸红心跳。也许“初恋”太过暴风骤雨，也许当时阅历尚浅并未能体会书中旨趣，借来的《围城》并没有仔细地阅读，兴奋劲儿过后书就被搁置了，以致于此刻让我回溯书中资料，除了主角“方鸿渐”和那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢（游戏也罢），人生的愿望大都如此”外，我一概都不记得了。

喜爱上钱钟书时已经是高中了。当时不明白在哪儿看见一张钟书先生年轻时候的照片，英伦风，书卷气息扑面而来，帅得简直人神共愤。我想，大抵女生也是视觉性动物，看到完美的人或事，荷尔蒙、多巴胺都会胡乱分泌，至少彼时彼境的某高中女生的确如此。

如果没记错，读《伊索寓言》一篇被当时的高中教材收录，文章就儿童是否该读寓言展开论述，而喜爱钟书先生的主要原因也是源于该文吧，其中的一些哲思至今我还在时常咀嚼。钟书先生写到“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教育得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，以为人事里的是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当”。

事有凑巧，大学时候，教师给我解读《道德经》，他说，“因为没有标点，所以读者有了更大的解读空间，我们此刻普遍认为老子开篇第一句是‘道可道，十分道’，而我认为是‘道可，道非，常道’”。如果按照古人们“一阴一阳之谓道”的朴素哲学观来看，我倒觉得教师给我的解读似乎更贴合当下现实社会的逻辑。人是社会性、情景性动物，没有纯粹的好坏之分。如今，我在思考问题的时候也再不敢简单地以“是非”“善恶”来妄断了，没有情境没有证据，求知真相的过程会被太多内外在的主观情绪干涉和影响（可能来自媒体刻意宣传，可能基于自我日常生活经验），正如胡适先生所说，我只敢“大胆假设，细心求证”。这或许就是钱钟书先生给我种下的一枚思辨种子吧，当它再从外界环境和周边人物中汲取阳光雨露时，便会生根发芽逐渐长成。

钟书先生有三本大书——《围城》、《谈艺录》、《管锥编》，可惜我由于心存敬意与怯意，一向没敢翻阅，只断断续续地读了一点钱钟书的散文和关于他的生平趣事，期许自我能够“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这其中，《写在人生边上》应当算是比较认真阅读的了。所以，别的书籍我都不敢妄加评判，唯独看过思考过的《写在人生边上》感觉自我还稍稍有些发言权。

散文读书笔记心得体会篇3

杨绛在人生迟暮时写的书——《我们仨》，没有半点的文饰和卖弄，只是在听一位老人娓娓道来她的故事他们的故事，读来让人有温馨的感动。

她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的离开人世，只能一个人思念他们仨。

杨绛和钱钟书的爱情一直是让我艳羡的，他们两可谓是典型的“书呆子”“书痴”，所以也许月老早就为他们牵了线才让他们在清华相遇，后来两人出国留学，国内发生战乱后回国，抗战，解放战争，三年自然灾害，改革开放……他们就这样相孺以沫的，当然后来还有他们的女儿一道走完了一生。

他们从来都是与世无争，与人无求，不事权贵的，他们只求能有一份自在的闲适和从容，他们也许物质贫困，却是知识的富有者，精神上的贵族，在他们，知识全不是为了卖弄。“我们要江青给的房子？”钱钟书这老头用如此轻蔑的语气如是说。而在如今这样一个被金钱灼烧的社会，在车水马龙，夜夜笙歌下，这种爱情，这种做学问的态度，这种处事的姿态已经不复存在了。

这又何尝不是一种可悲呢？我时常在想我们所心心念念追逐的真的是我们想要的吗？还是我们只是爱上了理想的赝品而已？这个世界上独立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得来，像他们那样活出真性情实属罕见了。我们往往只是做着这肉身的奴隶，日复一日，年复一年，终是失了自己。

梭罗在读完哈佛后放弃了平常人走的路，他独自去了瓦尔登湖畔生活，他感受到一个人若心境知足，他便宛若置身天堂。确实，世俗人眼中的成功也只是一种生活方式而已，我们无需奉为定律，如若能获得真正的快乐而去做一件事，像他们仨，即使世人笑我痴，而又何乐而不为呢？

“陪他走的愈远，愈怕从此不见”，他们的女儿钱瑗与世长辞后，杨绛的这种担忧就愈加强烈了，然而老病相催，岁月总是不饶人的，钱钟书第二年也走了。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，他们从此失散了，她清醒的认识到以前他们寄居的寓所只是古驿道上的客栈而已，而家在哪里？她还在继续寻觅。

也许我们都在寻觅。

散文读书笔记心得体会篇4

《冰心散文》这本书用散文的形式记录了冰心儿时的琐事，成长时重要的长辈，成年时的杂忆以及对生命和身边人事的谈想。

有人说，冰心是“五四”时期的林黛玉，我却认为，她是那时的李清照。至少，她的童年是温馨的，是充满了欢声笑语的。随着时间的脚步，她的性子渐渐硬朗，渐渐柔韧，渐渐不屈于命运的安排。但她从不为此缺少对身边事物的观察。其中，那篇《我的奶娘》让我最为欣赏。文章语言质朴，但寥寥几笔，便勾画出了奶娘那慈祥的面容和她那跟明镜似清楚的心。虽说是个乡下的农家人，可是，她对世间的一切都明晰在心。于是，她便向她的“荣官少爷”说出了“日本鬼子”的恶行，用略带教训的口气不许她的“荣官少爷”再进日本饭馆子，不许“他”再碰“东洋鬼子”的东西……因为她希望她的“荣官少爷”成为一个跨海征东的民族英雄！

或许，正是在这样的一个正义的奶娘的尊尊教导下，冰心不甘于做一个不问世事的“富家木偶”，她不希望像那些小姐太太一样，小口细嚼着新鲜的蛋糕，品尝着美味的下午茶。虽说这本应是一个富家小姐的日常生活。

可她不要！

她用清润的文笔，写出对祖国的期望，如梦如幻的地景儿中又带了些许悲切，似漆黑夜幕中的几点零星，迷茫中又带了几丝光亮，耐人寻味。

散文读书笔记心得体会篇5

你的命就在这琴弦上——琴弦是终生紧绷的，一如文中师徒二人令人心酸的故事。盲眼的教师父，为了心中重见光明的愿望苦苦拼了一生，到头来发现是一场空时，为了同样盲眼的徒弟能够有期望有目标地活下去用了同样的谎言，就这样一遍遍，传了一代代。

故事的前半段，文字厚重却不失生机。虽然两个人的世界没有色彩，可是他们能够用心灵倾听世界。尤其是那个活泼的小瞎子，他对世界充满了热爱与好奇，他的感情纯真而青涩，让艰难的生活洋溢出完美与欢乐。然而前面愈是完美，后文当一切真相大白时就愈是沉痛。师徒二人眼瞎的命运无法摆脱，这给故事投下了挥之不去的阴影。随即而来的是两个深刻的问题——老瞎子该不该道出实情？如果是我又该怎样？

老瞎子无疑是一个撞破了真相的不幸之人。这之后他也想试着振作，却“摆脱不了那无字的白纸”。因为他的一生全在为此奔波，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀”。《诗经》中的这几句就恰如其分地说尽了他这一生。他的时间和人生阅历都要更丰富，更成熟。就连他也难以走出来那绝望的心境，小瞎子的情景会比他好吗？跌在雪地里想着死去，老瞎子已不忍心再给他鲜血淋漓的心添加重创了。虽然有很多人对于他隐瞒真相的做法表示不肯定，但在我看来，老瞎子只是表现了一种单纯的爱——对徒弟的爱。一路上风雨守护，期望一个谎言能够给予这孩子毕生的欢乐，对于这样一个饱经沧桑的老人来说已经足够了。

然而，谎言真的能够一劳永逸地瞒过小瞎子吗？先不必说假如他真弹断了一千二百根琴弦会怎样，单是小瞎子声泪俱下的哭诉“我想睁开眼看看！哪怕就看一回”，多么揪心！真能装作无动于衷吗？如果真的让他为了一个虚无的目标耗尽一生，我总觉得这负了他的努力和期许。那可是日夜辛劳奔波不停的追求啊！可是，正如原文所说，“心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷的过程上弹响心曲”；如果小瞎子明白了一切而失去了追求与目的，他的心弦也会断掉，他就失去了未来。

这个局面就很像作者史铁生。可是他最终冲破了痛苦的束缚，“命运不是用来被打败的，关于命运，休论公道。”坦然地理解人生的不幸，就像有人说的一样，他找到了自我的路，坚强地活了下来，到达了“也无风雨也无晴”的境界。对于小瞎子，他也能够走出困境然后寻找自我的路，选择自我的而非注定的人生。我会愿意告诉他，但我会像史铁生的母亲一样做他生命中的引路人，陪他度过失意的时刻，让他在艰难中学会坚强，并一向不断地走下去。有时候，让一个人真正坚强起来，也许比让他活在虚无的欢乐里更有价值。唯有真正坚强，才会在生活的大风大浪中泰然不动，而虚无的追求会像一座纸房，最终也只会支离破碎。

所以我觉得，与其细心翼翼地不去伤害到小瞎子的心，不如让他做一个坚强的人。

于是就想到了这几天了解的苏轼。盲人努力睁大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。苏轼也一样，想要凭才华在政坛上斗过新党，却也惨遭贬谪。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他乡过客。想要取得设想的成果重新被重用，却发现他无法睁开已是虚无的“双眼”，因而他也叹道“世事漫随流水”之句，可是他很快走了出来并开始享受生活的美：“山高月小，水落石出，清风徐来，水波不兴。”重拾信心，在新的人生路上载欣载乐，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，应对命运，他毫无畏惧，而是“一蓑烟雨任平生”。他的一生亦是艰辛的，黄、惠、儋州的辛劳十分人能受，但他仍然坚强地挺立。

这样想来，如果小瞎子也能够如此坚强乐观，那么无论应对怎样的打击，他也能够在这世上坚持琴弦一样的坚韧与顽强，命若琴弦的哀伤，也能够画上一个圆满的句号。

散文读书笔记心得体会篇6

“爱别人，也被别人爱；这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。”这是法国人彭沙尔对爱这个猜不出、摸不透的字的理解，而毕淑敏也自她的散文静静地诉说着她心中对爱的理解。

毕淑敏的散文短小却又使人觉得鲜美，她的散文就好比一场爱的盛宴仔细品读她的散文，时而波涛汹涌，震撼心灵；时而溪流娟娟，滋润心田。静静回味她的散文，新鲜却富有高深的哲理性，她将一个女人细腻的情感描写的淋漓尽致，且不夹带小女人的惺惺作态，显得大气非凡。

毕淑敏她是一名医生，通常医生都被我理解为淡漠的，原以为她的散文也应该是冰冷的。读过后，我才知道我的一切原以为都被我自己给否定了，所有的自认为都是错误的。在翻过一页一页纸张的瞬间，会感应到她笔下字里行间渗透出的暖暖温馨，她是一个内心丰富且又柔软的作家。读她的散文，会让人有一种很清新的感觉，那是一种很好的感觉，像是一棵植物刚长出嫩芽的感觉，很柔软。她的散文题目是简简单单的，文字是简简短短的，但正是这简单、简短，将原本简单却又不简单的爱描述的无与伦比，这是一种无可比拟的风景，是生命的核心，同时也是生命存在的意义。

在毕淑敏的笔下，爱仿佛是大海，是经由千百条小河流水汇合而成的，包括了家庭之爱、恋人之爱、对生命的爱、对幼小儿童的爱由小变大，由少变多。虽然爱的内容不同，表达方式不同，却殊途同归，凝结成天界没有而人间特有的最美好的结晶，闪耀着无与伦比的光芒

在这个物欲飞速膨胀却缺乏爱的时代，在森林、草原被高楼大厦取而代之的空间，爱可以说是世界级的保护资产，可又有多少人意识到呢？包括我的爸爸妈妈吗？很显然那是不可能的。只有她，只有毕淑敏这个从医的女人，她用爱装饰自己，用爱教育后人，让排山倒海的爱使生活更具激情，让生活更加的浪漫。

爱别人，也别人爱；这就是一切，这就是宇宙的法则。我们不仅要爱自己，更要爱别人，或许还可以爱别人的别人。为了爱，我们才存在。有爱慰籍的人，是无惧与任何事物、任何人的。爱就像是一条娟娟的细流，滋滋地流淌在我们的心头；爱也像是一朵静待盛开的花骨朵儿，静静地等待有心人来将它滋润。